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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    说法净则智慧净，随智慧净则其心净，随其心净则一切功德净，是故宝积，菩萨欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净者，观心性本净，犹如虚空，即是性净之境，境即国也，观觉悟此心，名之为佛，初观名因，观成名果，若论自行，即是心王无染，若论化他，即是心数解脱，智慧数为大臣，能排诸数上惑，以还心源清净土也。故云，心净即佛土净也。 　　又，随四教所明四心，此四种心净，即四种佛国悉净，此四种心，只是一自性清净心，此...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html

  • 惟觉长老世界佛教论坛论文：和谐世界 从心开始

    负荷起安定社会、净化人心的使命。而这次坛论所提出的主题──“心净国土净、心安众生安、心平天下平”，便可以针对以上三种问题提供一套解决的方法。　　首先，以清净心宣扬“心净国土净”的理念，负起人类社会与自然界之间的责任，进而消弭生态危机所产生的问题。“心净国土净”的理念，源自于《维摩诘经》中所云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”主旨说明：外在的世界好坏与心灵的品质优劣，具有一定的相应...

    惟觉长老

    |惟觉长老|世界佛教论坛||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1356513468.html

  • 和谐世界从心开始

    解决社会的问题与冲突，是佛教徒的责任”这种观念，进而发起大慈悲心，负荷起安定社会、净化人心的使命。而这次坛论所提出的主题——“心净国土净、心安众生安、心平天下平”，便可以针对以上三种问题提供一套解决的方法。　　首先，以清净心宣扬“心净国土净”的理念，负起人类社会与自然界之间的责任，进而消弭生态危机所产生的问题。“心净国土净”的理念，源自于《维摩诘经》中所云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203439322.html

  • 释惟觉：和谐世界 从心开始

    解决社会的问题与冲突，是佛教徒的责任”这种观念，进而发起大慈悲心，负荷起安定社会、净化人心的使命。而这次坛论所提出的主题──“心净国土净、心安众生安、心平天下平”，便可以针对以上三种问题提供一套解决的方法。　　首先，以清净心宣扬“心净国土净”的理念，负起人类社会与自然界之间的责任，进而消弭生态危机所产生的问题。“心净国土净”的理念，源自于《维摩诘经》中所云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，...

    释惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034170187.html

  • 惟觉法师：和谐世界 从心开始

    一触即发。我们应该建立“解决社会的问题与冲突，是佛教徒的责任”这种观念，进而发起大慈悲心，负荷起安定社会、净化人心的使命。而这次坛论所提出的主题──“心净国土净、心安众生安、心平天下平”，便可以针对以上三种问题提供一套解决的方法。 　　首先，以清净心宣扬“心净国土净”的理念，负起人类社会与自然界之间的责任，进而消弭生态危机所产生的问题。“心净国土净”的理念，源自于《维摩诘经》中所云：“若菩萨欲...

    释惟觉 （ 中台禅寺开山方丈）

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064073205.html

  • 《维摩诘经》的圆顿法门－－从无住本立一切法

    ：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，即佛土净。”这也就是后来强调的“唯心净土”的理论根据。但是在“随其心净，即佛土净”之前，佛陀还说了一大段：　　如是、宝积！菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；。。。。。。随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心...

    刘昌佳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014262078.html

  • 叶小文：和谐世界 从心开始

    心造；心不自见种种过失，若善若恶，皆由心起。《维摩诘经》云：若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。《心地观经》云：心清净故，世界清净；心杂秽故，世界杂秽。我佛法中，以心为主；一切诸法，无不由心。《六祖坛经》云：于一切时，念念自净其心。巴利语系佛教《法句经》云：心是诸法的前导者，心是主，诸法唯心造。《杂阿含经》云：心恼故，众生恼；心净故，众生净。藏语系佛教《一切法大圆满菩提心普作王》云：心性普...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320660339.html

  • 人间净土与他方佛国

    ldquo;戒律与净土，不应独立成宗”。因为佛制的戒律，乃是佛弟子共同遵守的生活规范；净土是大小乘共通的，尤其是大乘佛教，更不能独立于净土之外。如净业颂，开宗明义言：“心净众生净，心净国土净；佛门无量义，一以净为本。”从偏重而言，二乘以身心净化为本，大乘则进而发展为国土的庄严；如何从思想与行为的清净，达到依报的理想世界；这便是菩萨的重要任务──“严净...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183969042.html

  • 从现代生态学说到佛教的环保理念

    　　　随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。　　　随其方便，则成就众生。随成就众生，则佛土净。　　　随佛土净，则说法净。随说法净，则智慧净。　　　随智慧净，则其心净。随其心净，则一切功德净。　　　是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。 　　天台宗创始人智顗大师特别提出“十界互具”、“一念三千”的学说，正由于十界互具，才衍化出百界千如；三世间互具，便成三千法界。而人的一个念头，...

    林汉强

    |从现代生态学说到佛教的环保理念|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202173883.html

  • 随笔禅话——时来运转

    。佛教要人首先守戒行善，所谓“五戒”是做人的基础，“十善”是成佛的正因。外修福，内修慧，“福慧双修”。修净者，首先在“心净”二字上要下苦功夫。心净则众生净，心净则国土净；心净才能去净化世界，心净才能...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393182534.html
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